Paradiso - Canto XXI

Paradiso: Canto XXI

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Already on my Lady's face mine eyes
Again were fastened, and with these my mind,
And from all other purpose was withdrawn;

And she smiled not; but "If I were to smile,"
She unto me began, "thou wouldst become
Like Semele, when she was turned to ashes.

Because my beauty, that along the stairs
Of the eternal palace more enkindles,
As thou hast seen, the farther we ascend,

If it were tempered not, is so resplendent
That all thy mortal power in its effulgence
Would seem a leaflet that the thunder crushes.

We are uplifted to the seventh splendour,
That underneath the burning Lion's breast
Now radiates downward mingled with his power.

Fix in direction of thine eyes the mind,
And make of them a mirror for the figure
That in this mirror shall appear to thee."

He who could know what was the pasturage
My sight had in that blessed countenance,
When I transferred me to another care,

Would recognize how grateful was to me
Obedience unto my celestial escort,
By counterpoising one side with the other.

Within the crystal which, around the world
Revolving, bears the name of its dear leader,
Under whom every wickedness lay dead,

Coloured like gold, on which the sunshine gleams,
A stairway I beheld to such a height
Uplifted, that mine eye pursued it not.

Likewise beheld I down the steps descending
So many splendours, that I thought each light
That in the heaven appears was there diffused.

And as accordant with their natural custom
The rooks together at the break of day
Bestir themselves to warm their feathers cold;

Then some of them fly off without return,
Others come back to where they started from,
And others, wheeling round, still keep at home;

Such fashion it appeared to me was there
Within the sparkling that together came,
As soon as on a certain step it struck,

And that which nearest unto us remained
Became so clear, that in my thought I said,
"Well I perceive the love thou showest me;

But she, from whom I wait the how and when
Of speech and silence, standeth still; whence I
Against desire do well if I ask not."

She thereupon, who saw my silentness
In the sight of Him who seeth everything,
Said unto me, "Let loose thy warm desire."

And I began: "No merit of my own
Renders me worthy of response from thee;
But for her sake who granteth me the asking,

Thou blessed life that dost remain concealed
In thy beatitude, make known to me
The cause which draweth thee so near my side;

And tell me why is silent in this wheel
The dulcet symphony of Paradise,
That through the rest below sounds so devoutly."

"Thou hast thy hearing mortal as thy sight,"
It answer made to me; "they sing not here,
For the same cause that Beatrice has not smiled.

Thus far adown the holy stairway's steps
Have I descended but to give thee welcome
With words, and with the light that mantles me;

Nor did more love cause me to be more ready,
For love as much and more up there is burning,
As doth the flaming manifest to thee.

But the high charity, that makes us servants
Prompt to the counsel which controls the world,
Allotteth here, even as thou dost observe."

"I see full well," said I, "O sacred lamp!
How love unfettered in this court sufficeth
To follow the eternal Providence;

But this is what seems hard for me to see,
Wherefore predestinate wast thou alone
Unto this office from among thy consorts."

No sooner had I come to the last word,
Than of its middle made the light a centre,
Whirling itself about like a swift millstone.

When answer made the love that was therein:
"On me directed is a light divine,
Piercing through this in which I am embosomed,

Of which the virtue with my sight conjoined
Lifts me above myself so far, I see
The supreme essence from which this is drawn.

Hence comes the joyfulness with which I flame,
For to my sight, as far as it is clear,
The clearness of the flame I equal make.

But that soul in the heaven which is most pure,
That seraph which his eye on God most fixes,
Could this demand of thine not satisfy;

Because so deeply sinks in the abyss
Of the eternal statute what thou askest,
From all created sight it is cut off.

And to the mortal world, when thou returnest,
This carry back, that it may not presume
Longer tow'rd such a goal to move its feet.

The mind, that shineth here, on earth doth smoke;
From this observe how can it do below
That which it cannot though the heaven assume it?"

Such limit did its words prescribe to me,
The question I relinquished, and restricted
Myself to ask it humbly who it was.

"Between two shores of Italy rise cliffs,
And not far distant from thy native place,
So high, the thunders far below them sound,

And form a ridge that Catria is called,
'Neath which is consecrate a hermitage
Wont to be dedicate to worship only."

Thus unto me the third speech recommenced,
And then, continuing, it said: "Therein
Unto God's service I became so steadfast,

That feeding only on the juice of olives
Lightly I passed away the heats and frosts,
Contented in my thoughts contemplative.

That cloister used to render to these heavens
Abundantly, and now is empty grown,
So that perforce it soon must be revealed.

I in that place was Peter Damiano;
And Peter the Sinner was I in the house
Of Our Lady on the Adriatic shore.

Little of mortal life remained to me,
When I was called and dragged forth to the hat
Which shifteth evermore from bad to worse.

Came Cephas, and the mighty Vessel came
Of the Holy Spirit, meagre and barefooted,
Taking the food of any hostelry.

Now some one to support them on each side
The modern shepherds need, and some to lead them,
So heavy are they, and to hold their trains.

They cover up their palfreys with their cloaks,
So that two beasts go underneath one skin;
O Patience, that dost tolerate so much!"

At this voice saw I many little flames
From step to step descending and revolving,
And every revolution made them fairer.

Round about this one came they and stood still,
And a cry uttered of so loud a sound,
It here could find no parallel, nor I

Distinguished it, the thunder so o'ercame me.

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La Divina Commedia di Dante: Paradiso: Canto XXI

Gia` eran li occhi miei rifissi al volto
  de la mia donna, e l'animo con essi,
  e da ogne altro intento s'era tolto.

E quella non ridea; ma "S'io ridessi",
  mi comincio`, "tu ti faresti quale
  fu Semele` quando di cener fessi;

che' la bellezza mia, che per le scale
  de l'etterno palazzo piu` s'accende,
  com'hai veduto, quanto piu` si sale,

se non si temperasse, tanto splende,
  che 'l tuo mortal podere, al suo fulgore,
  sarebbe fronda che trono scoscende.

Noi sem levati al settimo splendore,
  che sotto 'l petto del Leone ardente
  raggia mo misto giu` del suo valore.

Ficca di retro a li occhi tuoi la mente,
  e fa di quelli specchi a la figura
  che 'n questo specchio ti sara` parvente".

Qual savesse qual era la pastura
  del viso mio ne l'aspetto beato
  quand'io mi trasmutai ad altra cura,

conoscerebbe quanto m'era a grato
  ubidire a la mia celeste scorta,
  contrapesando l'un con l'altro lato.

Dentro al cristallo che 'l vocabol porta,
  cerchiando il mondo, del suo caro duce
  sotto cui giacque ogne malizia morta,

di color d'oro in che raggio traluce
  vid'io uno scaleo eretto in suso
  tanto, che nol seguiva la mia luce.

Vidi anche per li gradi scender giuso
  tanti splendor, ch'io pensai ch'ogne lume
  che par nel ciel, quindi fosse diffuso.

E come, per lo natural costume,
  le pole insieme, al cominciar del giorno,
  si movono a scaldar le fredde piume;

poi altre vanno via sanza ritorno,
  altre rivolgon se' onde son mosse,
  e altre roteando fan soggiorno;

tal modo parve me che quivi fosse
  in quello sfavillar che 'nsieme venne,
  si` come in certo grado si percosse.

E quel che presso piu` ci si ritenne,
  si fe' si` chiaro, ch'io dicea pensando:
  'Io veggio ben l'amor che tu m'accenne.

Ma quella ond'io aspetto il come e 'l quando
  del dire e del tacer, si sta; ond'io,
  contra 'l disio, fo ben ch'io non dimando'.

Per ch'ella, che vedea il tacer mio
  nel veder di colui che tutto vede,
  mi disse: "Solvi il tuo caldo disio".

E io incominciai: "La mia mercede
  non mi fa degno de la tua risposta;
  ma per colei che 'l chieder mi concede,

vita beata che ti stai nascosta
  dentro a la tua letizia, fammi nota
  la cagion che si` presso mi t'ha posta;

e di' perche' si tace in questa rota
  la dolce sinfonia di paradiso,
  che giu` per l'altre suona si` divota".

"Tu hai l'udir mortal si` come il viso",
  rispuose a me; "onde qui non si canta
  per quel che Beatrice non ha riso.

Giu` per li gradi de la scala santa
  discesi tanto sol per farti festa
  col dire e con la luce che mi ammanta;

ne' piu` amor mi fece esser piu` presta;
  che' piu` e tanto amor quinci su` ferve,
  si` come il fiammeggiar ti manifesta.

Ma l'alta carita`, che ci fa serve
  pronte al consiglio che 'l mondo governa,
  sorteggia qui si` come tu osserve".

"Io veggio ben", diss'io, "sacra lucerna,
  come libero amore in questa corte
  basta a seguir la provedenza etterna;

ma questo e` quel ch'a cerner mi par forte,
  perche' predestinata fosti sola
  a questo officio tra le tue consorte".

Ne' venni prima a l'ultima parola,
  che del suo mezzo fece il lume centro,
  girando se' come veloce mola;

poi rispuose l'amor che v'era dentro:
  "Luce divina sopra me s'appunta,
  penetrando per questa in ch'io m'inventro,

la cui virtu`, col mio veder congiunta,
  mi leva sopra me tanto, ch'i' veggio
  la somma essenza de la quale e` munta.

Quinci vien l'allegrezza ond'io fiammeggio;
  per ch'a la vista mia, quant'ella e` chiara,
  la chiarita` de la fiamma pareggio.

Ma quell'alma nel ciel che piu` si schiara,
  quel serafin che 'n Dio piu` l'occhio ha fisso,
  a la dimanda tua non satisfara,

pero` che si` s'innoltra ne lo abisso
  de l'etterno statuto quel che chiedi,
  che da ogne creata vista e` scisso.

E al mondo mortal, quando tu riedi,
  questo rapporta, si` che non presumma
  a tanto segno piu` mover li piedi.

La mente, che qui luce, in terra fumma;
  onde riguarda come puo` la` giue
  quel che non pote perche' 'l ciel l'assumma".

Si` mi prescrisser le parole sue,
  ch'io lasciai la quistione e mi ritrassi
  a dimandarla umilmente chi fue.

"Tra ' due liti d'Italia surgon sassi,
  e non molto distanti a la tua patria,
  tanto che ' troni assai suonan piu` bassi,

e fanno un gibbo che si chiama Catria,
  di sotto al quale e` consecrato un ermo,
  che suole esser disposto a sola latria".

Cosi` ricominciommi il terzo sermo;
  e poi, continuando, disse: "Quivi
  al servigio di Dio mi fe' si` fermo,

che pur con cibi di liquor d'ulivi
  lievemente passava caldi e geli,
  contento ne' pensier contemplativi.

Render solea quel chiostro a questi cieli
  fertilemente; e ora e` fatto vano,
  si` che tosto convien che si riveli.

In quel loco fu' io Pietro Damiano,
  e Pietro Peccator fu' ne la casa
  di Nostra Donna in sul lito adriano.

Poca vita mortal m'era rimasa,
  quando fui chiesto e tratto a quel cappello,
  che pur di male in peggio si travasa.

Venne Cefas e venne il gran vasello
  de lo Spirito Santo, magri e scalzi,
  prendendo il cibo da qualunque ostello.

Or voglion quinci e quindi chi rincalzi
  li moderni pastori e chi li meni,
  tanto son gravi, e chi di rietro li alzi.

Cuopron d'i manti loro i palafreni,
  si` che due bestie van sott'una pelle:
  oh pazienza che tanto sostieni!".

A questa voce vid'io piu` fiammelle
  di grado in grado scendere e girarsi,
  e ogne giro le facea piu` belle.

Dintorno a questa vennero e fermarsi,
  e fero un grido di si` alto suono,
  che non potrebbe qui assomigliarsi;

ne' io lo 'ntesi, si` mi vinse il tuono.